|
История превращения
 |
К концу 1880-х годов, когда в мире возникла идея женской консолидации, в России уже появились женщины, прославившиеся отчаянной борьбой за право реализовать себя и добившиеся редких высот в науках. Достаточно назвать математика Софью Ковалевскую, химика Юлию Лермонтову, юриста Анну Евреинову. Но это были одиночки - как раз тот случай, когда исключения лишь подчеркивают общее правило: чтобы пробиться, женщине нужно биться. С приходом советской власти День солидарности постепенно сделался праздником - по-прежнему с демонстрациями, лозунгами, речами - только более торжественным и менее практическим. Потом была борьба за новый быт и освобождение женщины. Как это было: С одной стороны этого феномена - снизу - были работницы и делегатки, ударницы и выдвиженки. Они сдавали младенцев в ясли-сад, мужей отправляли на фабрику-кухню, а сами - в ячейку и клуб. С другой же стороны - сверху - была прославленная Александра Коллонтай. Она включилась в феминистское движение еще на заре революционной эпохи. А после победы большевиков призывала революционные массы к свободной любви.
|
|
Что, впрочем, не помешало ей сделать беспрецедентную дипломатическую карьеру и - в сталинское-то время! - умереть своей смертью, 80 лет от роду (кстати, в день 9 марта). Как оно стало: Между тем, фактор борьбы женщин за права отошел в СССР на второй, а позже и вовсе на задний план, став просто фоном... Опять же, казалось, что все права уже завоеваны. Как же? Недаром ведь Любовь Орлова - кумир миллионов, звезда экрана и любимая актриса т.Сталина - сыграла показательные образы: талантливых, свободных и счастливых советских женщин, ученую Никитину и актрису Шатрову ("Весна", 1946 г.) - и талантливую, открытую, но забитую-запуганную-затюканную американку Марион Диксон ("Цирк" 1936). Вот вам два противоположных образа. Два полюса. Два мира. Две женщины (советская-то женщина, независимо от профессии, всё так же счастлива, от фильма к фильму всё более!). И получалось: "советская женщина" равняется "свободная женщина" равняется "полноправная женщина" равняется "счастливая женщина". И день, ставший праздником, превратился в традицию. В ритуал. В обязаловку. Причем в обязаловку, которую никто не решился бы признать таковой. Как же - женщины! Слова стёрлись, рисунки смазались, как на старой монете, и достоинства уже не разобрать.
|
|
И вот уже - просто "женский день восьмое марта". Ни прав, ни борьбы, ни солидарности... Цветы, конфеты. Улыбки, поцелуи. Открытки. Вы-ход-ной... Все. Идея убита. В России: А между тем, как считают некоторые, 8 марта - показательный и главный пример шовинизма и сексизма (понятие, пока еще не прижившееся в России, что отнюдь не означает отсутствия самого явления). Маша Липман, сотрудница Московского Центра Карнеги, указывает: "Это - день кокетства, когда любая женщина вправе ожидать внимания мужчин и, таким образом, становится просто объектом". Выходит, люди хотят видеть женщину слабой, представлять ее немощной, и культивировать ее беззащитность. "Мужской шовинизм в России - явление, которое определяет отношения между полами. Это факт, - подчеркивает Липман. - Само понятие о женском дне - оно антифеминистское". Хотя, Маша Липман подчеркивает: "В значительной степени, это - импортированное с Запада и крайне незначительно представленное явление". Получается, за каких-то неполных 100 лет произошла полная подмена сути и смысла дня 8 марта.
|
|
 |
|
С точностью до наоборот. И это при том, что в России уже есть собственное феминистское движение. В мире: Первоначально 8 марта был днем солидарности и борьбы женщин за свои права - борьбы коллективной, организованной и отчаянной. Теперь, в зависимости от национальных традиций своей страны, женщины борются за вполне конкретные вещи: право на аборт, право на однополый брак, право на брак по своему выбору, право на профессиональную самореализацию. Дело ведь еще в чем? Во многих странах есть День матери. Что понятно. Во Франции - День бабушек. Что почетно. В Японии - День девочек. Что мило. Повсюду почти отмечают День влюблённых. Что приятно. В Латинской Америке есть даже День эмансипации. Что занятно. А у россиян - родилась девочкой, на тебе половой праздник на всю жизнь! А что делать мужчинам? И так с 1945 года демографический перевес в сторону женщин. И праздник - им же. "Преобладающее отношение в (российском) обществе - антифеминистское, причем не только со стороны мужчин, но и со стороны женщин, которые это охотно принимают", - считает Маша Липман. Знала бы Клара Цеткин! P.S. Правда, некоторые склонны обосновывать дату, выбранную К.Цеткин, - именно 8 марта - календарной близостью иудейского праздника Пурим. Царица Вавилонская Эсфирь, еврейка, в 5 веке до н.э. смогла спасти своих соплеменников от бойни. Но это уже другая история.
Автор: Иван Подакин
|
|
